独孤求败傲视江湖，段誉生死未卜,揭秘为何未以六脉神剑击败传奇剑客

独孤求败和段誉是金庸武侠小说中的两位传奇人物，分别出自《神雕侠侣》和《天龙八部》。在《神雕侠侣》中，独孤求败是一位武功绝顶的高手，而段誉则是《天龙八部》中的主角。
关于您提出的问题，实际上是一个有趣的假设。以下是一些可能的原因，解释为什么段誉没有用六脉神剑打败独孤求败：
1. "时间线差异"：独孤求败和段誉活跃的时间并不重叠。独孤求败在《神雕侠侣》中，而段誉在《天龙八部》中。两人在故事中相隔了相当长的时间，因此他们不可能直接相遇。
2. "地域分隔"：即使在同一个时间段，由于地理位置的不同，独孤求败和段誉可能也没有机会相遇。
3. "武功层次"：独孤求败是一位几乎达到了武学巅峰的高手，他的武功境界非常高，而段誉虽然拥有六脉神剑这样的绝世武功，但在《天龙八部》中，他的武功还没有达到独孤求败的层次。
4. "故事情节"：金庸的武侠小说往往注重情节的合理性和人物的成长，如果段誉轻易打败了独孤求败，那么这个故事可能就失去了它的魅力和深度。
5. "文化背景"：在武侠小说中，人物的命运和武功的高低往往与

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“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

很狂，独孤求败无敌三十年，自称生平未曾遇到一个对手，在我看来，他不是没遇到厉害对手，而是厉害对手压根没有理会他，为何这么说呢？据小说内容暗示来看，独孤求败纵横江湖之时，武林中有一位绝世高手还活着，此人便是段誉。

独孤求败所处的时代

据《神雕侠侣》记载，杨过出生于公元1224年，他第一次进入剑冢时，年龄大概在19岁（即公元1242年，十六年多一点，大概在公元1259年击毙蒙古，时间线吻合），他在剑冢见到独孤求败遗言时，有这样一段心声：

（杨过）心想：“武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那么他至少也是六七十年之前的人物。这神雕在此久居，心恋故地，自是不能随我而去的了。”

按七十年算，那么独孤求败该当是公元1172年以前的人物，此其一。

第二：神雕。金庸笔下没有神仙鬼怪之说，神雕虽然了不起，但毕竟是一头扁毛畜生，遇到杨过时，它最多不会超过一百岁。按神雕一百岁算，幼年被独孤求败收养，书中记载独孤求败晚年拿他试招，那么减去之前“纵横武林三十年”，所以独孤求败隐居剑冢时，大概是公元1172年（1242-（100-70），与上文大抵一致）。

所以独孤求败纵横武林的时间，大概是在公元1142到公元1172年之间。

段誉所处的时代

段誉乃大理国宪宗宣仁帝，书中有记载：

大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。

历史上段誉（段正严）生于公元1083年，死于公元1176年。上文提及独孤求败大概在公元1142年开始行走江湖，所以此时段誉大概59岁，他还活着呢！

众所周知，段誉身兼段延庆、叶二娘、钟万仇、“天龙五本”、鸠摩智等人的内力，内功修为震古烁今，且精通大理段氏镇派绝学“六脉神剑”，萧峰自认难以抵挡，如此修为，独孤求败怎能未曾一败？话说，段誉为何不使出“六脉神剑”，好给这个年轻人一个教训呢？这一切都与段誉的结局有关。

段誉悲催结局

历史记载，段誉（段正严）晚年“因诸子内争外叛，禅位为僧”。他出家的那一年是哪一年呢？广运十一年（公元1147年）。从时间线上看，大概在独孤求败行走江湖五年以后，独孤求败“弱冠之时，与河朔群雄争锋”，段誉自然不会和十几岁孩子玩闹，且他家族动乱，又怎有心思去理会这些东西？此其一。

第二：独孤求败纵横武林三十年后，大概在公元1172年左右归隐剑冢，此时段誉则已经住进了天龙寺，又怎有心思去和独孤求败玩闹？

独孤求败正如金庸笔下的萧峰，《天龙八部》中记载，萧峰自艺成一来未曾一败，那是因为他当年遇到的对手没有一个能超过玄慈大师：

他自行走江湖以来，【从来没遇到过如此厉害的对手】，不由得一惊，一转身，便如渊停岳峙般站在当地，气度沉雄，浑不以身受强敌围攻为意。

独孤求败亦是如此，他之所以能够无敌三十年，无非因为没遇到真正的高手罢了。